Leer descartes: primero contar, después las pistas reales

Cae un riichi, y dan ganas de mirar el río hasta que te revele la espera. No lo va a hacer. Lo que te da son pruebas: las fichas con las que el jugador en riichi no puede hacer ron, y las esperas que las fichas a la vista excluyen.

Cómo retirarse explicó los genbutsu, las fichas con las que no puedes dar ron. Cuando se acaban los genbutsu sumó el suji y el kabe (pared), y la escala de seguridad ordenó cada ficha según las esperas que todavía pueden ganar con ella.

Primero cuenta: lo que prueba el río

Dos reglas convierten un río en pruebas. El furiten: un jugador en riichi no puede hacer ron si alguna de sus fichas ganadoras está en su propio río o la dejó pasar después del riichi. Las cuatro copias: cuando ves las cuatro copias de una ficha, no puede existir ninguna espera que necesite una en la mano del jugador en riichi. El genbutsu, el suji y el kabe salen de esas dos reglas. Ninguno es una conjetura.

Una lectura es una conjetura. Se pregunta por qué un jugador cortó una ficha, y quizá la cortó por otra razón. Así que cuenta cada turno, antes de leer nada.

Cuenta los suji vivos

La lección del suji y el kabe dividió cada palo en tres líneas de suji: 1-4-7, 2-5-8 y 3-6-9. Cada línea tiene dos suji, y un suji son las dos fichas que espera un ryanmen (espera de dos lados): 1-4 y 4-7, 2-5 y 5-8, 3-6 y 6-9. Son seis suji por palo, 18 en total. Un suji muere en cuanto cualquiera de sus dos fichas es genbutsu, porque el ryanmen que hay detrás estaría en furiten. Un 1, 2, 3, 7, 8 o 9 descartado mata un suji, y un 4, 5 o 6 mata dos. Un descarte solo alcanza a sus propios suji: un 8 mata 5-8, nunca 2-5, aunque los dos estén en la línea 2-5-8.

Mira este río: Norte, 1p, 8m, Este, 2s, 6s. El 1p mata 1-4p, el 8m mata 5-8m, el 2s mata 2-5s, y el 6s mata 3-6s y 6-9s. Hay cinco suji muertos y 13 vivos. Si esta mano espera con dos lados, la espera está en uno de esos 13. Cada ficha que pasa después del riichi también mata suji, así que, al final de un riichi largo, la cuenta puede dejar cinco suji vivos. Si todos los suji vivos fueran igual de probables, cada uno cargaría con un quinto del peligro de dos lados en vez de un treceavo. Las manos reales prefieren algunos suji, así que tómalo como una tendencia: una ficha sin lectura se vuelve más peligrosa cuanto más dura el riichi.

La mayor parte del peligro está en las esperas de dos lados. En los registros de Houou (la sala más alta de Tenhou), el 59 % de las manos en riichi esperaba con un ryanmen o con un sanmenchan, una espera de tres lados. Los datos están en la guía de suji (en inglés). Los jugadores de Houou defienden más que la mayoría de las mesas y juegan distinto, así que toma la cifra como una guía para la tuya (por qué importa la fuente).

Tedashi o tsumogiri: qué fichas traen una pista

Cada descarte sale de una de dos maneras. Tedashi (手出し) es una ficha cortada de la mano: la mano cambió, y la ficha dice algo de su forma. Tsumogiri (ツモ切り) es la ficha robada que va directo al río: la mano quedó igual, y la ficha solo dice que el robo no encajaba. Las señales de las manos abiertas usan la misma división. Mira caer cada descarte: el río, por sí solo, no siempre muestra cuál fue cuál.

• Después del riichi, cada descarte es tsumogiri. Desde la declaración, su río suma genbutsu y nada más.
• La ficha del riichi es una pista solo si salió de la mano. Si la robó y la tiró, nunca formó parte de la forma. La mano ya estaba en tenpai antes de ese robo, así que lee en su lugar la última ficha que cortó de la mano.
• Varios genbutsu seguidos desde la mano suelen indicar una retirada. Uno solo dice poco: quien ataca también corta un genbutsu cuando es la ficha que no necesita. Cuando alguien que no declaró sigue cortando de la mano los descartes del jugador en riichi, considera que se está retirando y preocúpate menos por él hasta que corte una ficha peligrosa.

La ficha del riichi y las fichas de alrededor

Cuando la ficha del riichi sale de la mano, es la última ficha que soltó la forma. Por eso es el lugar favorito para una trampa.

Esta mano roba el 6m, completa 456m y elige una espera. Si corta el 9p, espera el 6p con 57p. Si corta el 5p, espera el 8p con 79p. Las dos son kanchan, de cuatro fichas cada una. Solo la segunda pone un 5p en el río, y a un 8 le basta el 5 para parecer suji. Es la trampa suji (hikkake) que viste en la lección del suji y el kabe, y aquí no cuesta nada. Así que confía menos en el suji de la ficha del riichi que en el suji de un descarte temprano, aunque el 8p sigue sin poder perder contra una espera de dos lados.

La ficha del riichi trae una segunda advertencia antigua. Los matagi-suji (跨ぎ筋, suji que la cruzan) de una ficha son las esperas de los bloques de dos lados que la contienen. Para un 5, son 45 esperando 3-6 y 56 esperando 4-7. Cambia el 579p de arriba por , y cortar un 5p deja ryanmen esperando el 3p y el 6p.

Para eso hace falta un segundo 5, y a menudo no lo había. Una ficha del medio suelta (aislada) es una buena ficha flotante (1-shanten sin cabeza y con ficha flotante), así que a menudo una mano guarda un 5 suelto hasta el tenpai. Cuando el robo encaja con la otra ficha flotante, el 5 sale como ficha del riichi sin nada detrás. Mi regla práctica: los matagi-suji, como el viejo dicho de que las vecinas de la ficha del riichi son peligrosas, mueven una ficha dentro de su escalón y nada más.

Fichas tempranas, bloques abandonados y los viejos refranes

El lado exterior de un descarte temprano: una pista débil

La escala de seguridad usó el lado exterior de un descarte temprano (sotogawa, 外側) como último criterio de desempate: después de un 3 temprano, una espera en el 1 o el 2 de ese palo tuvo que armarse más tarde. Las manos cambian demasiado antes de un riichi como para que esto suba una ficha un escalón.

Un bloque abandonado

A veces un jugador corta un 4p y poco después un 5p, los dos desde la mano. Un 5p robado y tirado directamente no cuenta.

Los dos descartes hacen suji el 1p, el 2p, el 7p y el 8p, y no hacen nada por el 3p ni por el 6p. Ese hueco es adonde apunta la lectura. Una mano con puede soltar un 4p y un 5p y quedarse todavía con ryanmen esperando el 3p y el 6p, y un bloque doble es fácil de recortar. Fuera de ese suji, supón una espera de dos lados, porque los jugadores rara vez abandonan un ryanmen entero si lo que conservan no es al menos igual de bueno. Así que confía más de lo normal en el suji y en los honores, pero no en el 3p ni en el 6p.

Los refranes, en su justa medida

• Ura-suji (裏筋, suji inverso). Los ura-suji de un descarte son las esperas de un bloque de dos lados que está a un hueco de él. Corta el 3m de y ryanmen espera el 4m y el 7m. La lectura antigua considera peligrosas esas fichas después de un descarte temprano. La mayoría de los descartes tempranos son fichas sueltas, sin ningún bloque a un hueco (Qué descartar primero), así que tómala como un pequeño empujón dentro de un escalón.
• Aida yonken (間四間, la lectura de los cuatro huecos). Un 8 comparte el ura-suji del 3: córtalo de y vuelve a quedar 56m esperando 4-7m. Así que, con un 3 y un 8 del mismo palo en el río, el refrán teme al 4 y al 7 que hay entre ellos. Muchas otras manos cortan un 3 y un 8, así que, como mucho, sirve para desempatar.

Las lecturas desempatan, nunca ordenan

Retírate en dos pasadas.

1. Cuenta. Ubica cada ficha en la escala: genbutsu, honores según las copias a la vista, suji y kabe, y después las fichas sin lectura. Revisa cuántos suji siguen vivos: cuantos menos quedan, más atrás de tus fichas suji cae una ficha sin lectura.
2. Lee, solo dentro de un escalón. Corta un suji de un descarte temprano antes que el suji de la ficha del riichi, y una ficha del lado exterior de un descarte temprano antes que una del lado interior. Guarda para después el 3 y el 6 detrás de un 45 abandonado, y las fichas a las que apuntan el ura-suji, el matagi-suji o los dos descartes de un aida yonken.

Nunca dejes que una lectura pase una ficha a otro escalón. Cada efecto es pequeño, y cada uno supone que el jugador en riichi armó la mano de la forma habitual. Contra alguien que no lo hizo, una lectura puede apuntar al lado equivocado. La cuenta no.